1.教育是年輕一代成長(zhǎng)和社會(huì)延續(xù)與發(fā)展不可或缺的條件，為一切社會(huì)所必需，與人類社會(huì)共始終。從這個(gè)意義上說(shuō)，教育具有( )。(單選)

　　A.生物性

　　B.階級(jí)性

　　C.歷史性

　　D.永恒性

　　2.一個(gè)社會(huì)的教育發(fā)展進(jìn)程與其政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程之間的關(guān)系是( )。(單選)

　　A.教育超前于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展

　　B.教育滯后于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展

　　C.教育常常與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡

　　D.政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育發(fā)展?fàn)顩r

　　3.教育能把可能的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)力，是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)和發(fā)展科學(xué)的重要手段，體現(xiàn)了現(xiàn)代教育具有( )。(單選)

　　A.歷史性

　　B.階段性

　　C.生產(chǎn)性

　　D.永恒性

　　4.教育與生產(chǎn)力的發(fā)展不平衡，說(shuō)明教育具有( )。(單選)

　　A.社會(huì)性

　　B.超越性

　　C.不適應(yīng)性

　　D.相對(duì)獨(dú)立性

　　5.教師是教育活動(dòng)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過(guò)程中起( )。(單選)

　　A.強(qiáng)制作用

　　B.輔助作用

　　C.主導(dǎo)作用

　　D.中介作用

　　6.教育影響是教育實(shí)踐活動(dòng)的工具，它包括( )。(多選)

　　A.教育內(nèi)容

　　B.教育方法

　　C.教育手段

　　D.教育者和受教育者

　　7.構(gòu)成教育活動(dòng)最基本的要素( )。(多選)

　　A.教育者

　　B.受教育者

　　C.教育內(nèi)容

　　D.教育環(huán)境

　　E.教育方法

　　8.教育受到生產(chǎn)力、社會(huì)和文化的影響，說(shuō)明教育缺乏相對(duì)獨(dú)立性。( )(判斷)

　　9.教育與生產(chǎn)力發(fā)展不平衡說(shuō)明教育具有超越性。( )(判斷)

　　10.請(qǐng)簡(jiǎn)述古代教育的特征?(簡(jiǎn)答)

　　1.【答案】D。解析：本題考查的是教育的屬性。教育是人類特有的社會(huì)現(xiàn)象，它是一個(gè)永恒的范疇。隨著人類社會(huì)的產(chǎn)生而產(chǎn)生，又隨著人類社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展，只要有人類社會(huì)存在，就存在著教育。教育的永恒性是由教育本身的職能決定的。故D選項(xiàng)符合題意。

　　選項(xiàng)A，干擾選項(xiàng)。

　　選項(xiàng)B，教育的階級(jí)性指在階級(jí)社會(huì)里，教育具有階級(jí)性。一定的教育反映一定階級(jí)的要求并為之服務(wù)，它主要體現(xiàn)在教育目的、制度、方針和內(nèi)容上。各歷史階段的統(tǒng)治階級(jí)總是牢牢地掌握教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，用它來(lái)傳播統(tǒng)治階級(jí)的思想，為維護(hù)其統(tǒng)治服務(wù)。

　　選項(xiàng)C，歷史性指的是在不同的社會(huì)或同一社會(huì)的不同歷史階段，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各不相同。這是因?yàn)榻逃仁墚?dāng)時(shí)生產(chǎn)力的制約，同時(shí)也受生產(chǎn)關(guān)系的制約。

　　綜上所述，結(jié)合題意，ABC三項(xiàng)均不符合題意，故本題選D選項(xiàng)。

　　2.【答案】C。解析：本題考查的是教育的社會(huì)屬性。教育相對(duì)獨(dú)立性體現(xiàn)在教育具有質(zhì)的規(guī)定性;教育具有歷史繼承性;教育與社會(huì)生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟(jì)制度發(fā)展的不平衡性。教育與社會(huì)生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟(jì)制度發(fā)展的不平衡性體現(xiàn)在：教育與生產(chǎn)力的發(fā)展和政治經(jīng)濟(jì)制度的變革并非完全同步;教育相對(duì)獨(dú)立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平;教育相對(duì)獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度。因此，C選項(xiàng)正確

　　選項(xiàng)AB，教育超前于、滯后于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展，表述片面，故排除。

　　選項(xiàng)C，教育常常與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，體現(xiàn)了教育與社會(huì)生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟(jì)制度發(fā)展的不平衡性。

　　選項(xiàng)D，政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的決定作用體現(xiàn)在：政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的性質(zhì);政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán);政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利;政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的;政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育內(nèi)容的取舍。不包括政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育發(fā)展?fàn)顩r，對(duì)教育發(fā)展只是制約作用。

　　綜上所述，ABD三項(xiàng)表述均不恰當(dāng)，故本題選C。

　　3.【答案】C。解析：本題考查教育的社會(huì)屬性。

　　A選項(xiàng)，教育具有歷史性是指在不同的社會(huì)或同一社會(huì)的不同歷史階段，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各不相同。

　　B選項(xiàng)，干擾選項(xiàng)，現(xiàn)代教育無(wú)階段性特點(diǎn)，但有階級(jí)性特點(diǎn)。教育目的的確定會(huì)體現(xiàn)一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治的要求，在階級(jí)社會(huì)中具有鮮明的階級(jí)性。

　　C選項(xiàng)，由于教育能把可能的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)力，是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)和發(fā)展科學(xué)的重要手段，對(duì)提高生產(chǎn)效率和增加社會(huì)財(cái)富起著重要作用，因而教育是具有生產(chǎn)性的。

　　D選項(xiàng)，教育的永恒性是指教育是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象，只要人類社會(huì)存在，就存在教育。

　　綜上所述，題干的描述體現(xiàn)了現(xiàn)代教育的生產(chǎn)性。選項(xiàng)C符合題意。

　　4.【答案】D。解析：本題考查的是教育的社會(huì)屬性。教育的社會(huì)屬性包括：永恒性、歷史性和相對(duì)獨(dú)立性。

　　A選項(xiàng)，人與動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別不僅在于人能制造工具，還在于人所從事的一切活動(dòng)都是在人所獨(dú)有的意識(shí)的支配下的有目的有計(jì)劃的自覺(jué)行為。因此可以斷言，教育僅僅存在于人類社會(huì)，為人類社會(huì)所特有，在動(dòng)物界不存在可稱為教育的現(xiàn)象。教育具有社會(huì)性。

　　B、C選項(xiàng)，為干擾項(xiàng)故排除。

　　D選項(xiàng)，教育的相對(duì)獨(dú)立性是指教育具有自身的運(yùn)行規(guī)律和發(fā)展特點(diǎn)。(1)教育具有質(zhì)的規(guī)定性。(2)教育具有歷史繼承性。(3)教育與社會(huì)生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟(jì)制度發(fā)展的不平衡性。。

　　題干中教育與生產(chǎn)力的發(fā)展不平衡，體現(xiàn)了教育具有相對(duì)獨(dú)立性。因此本題答案選D。

　　5.【答案】C。解析：本題考查的是教師的地位和作用。教育者是指對(duì)受教育者在知識(shí)、技能、思想、品德等方面起到教育影響的人，學(xué)校教師是教育者的主體，是最直接的教育者。教師在整個(gè)教育活動(dòng)中起主導(dǎo)作用。故C選項(xiàng)正確。

　　綜上所述，A、B、D選項(xiàng)對(duì)教師地位和作用的描述都錯(cuò)誤，均不符合題意，故本題答案選C。

　　6.【答案】ABC。解析：本題考查教育的基本要素。學(xué)校教育的三要素包括：教育者、受教育者、教育影響。教育影響形式上有教育手段、教育方法、教育組織形式;從內(nèi)容上說(shuō)有教育內(nèi)容、教育材料、教科書(shū)。

　　選項(xiàng)A，教育內(nèi)容包括教科書(shū)、教學(xué)參考書(shū)以及相關(guān)的電視影像資料、報(bào)刊、廣播等信息載體以及教育環(huán)境等。屬于教育影響的一部分。

　　選項(xiàng)B，教育方法是指在一定的教育思想指導(dǎo)下形成的實(shí)現(xiàn)其教育思想的策略性途徑。包括教師直接指向教育內(nèi)容的教學(xué)方法、學(xué)生學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)及學(xué)前教育和家庭教育的方法。屬于教育影響中教育內(nèi)容的一部分。

　　選項(xiàng)C，教育手段包括黑板、粉筆、多媒體、教師的語(yǔ)言等等，屬于教育影響中教育內(nèi)容的一部分。

　　選項(xiàng)D，教育者包括學(xué)校教師，教育計(jì)劃、教科書(shū)的設(shè)計(jì)者和編寫(xiě)者，教育管理人員以及參與活動(dòng)的其他人員，其中學(xué)校教師是教育者的主體，是最直接的教育者。受教育者是教育的對(duì)象，也是學(xué)習(xí)的主體。既包括在學(xué)校中學(xué)習(xí)的兒童、青少年，也包括接受各種成人教育的學(xué)生教育者受教育者是影響因素。教育者和受教育者屬于教育的基本要素。

　　根據(jù)題干描述，教育影響包括ABC三項(xiàng)，故本題選ABC三項(xiàng)。

　　7.【答案】AB。解析：本題考查的是教育的三要素。教育過(guò)程的要素主要有教育者、受教育者、教育內(nèi)容、教育手段、教育途徑、教育環(huán)境與教育管理等。其中，教育者與受教育者是最基本的要素，他們之間相互聯(lián)系、互相作用，共同推動(dòng)著教育活動(dòng)的進(jìn)行。可以說(shuō)，離開(kāi)了教育者與受教育者的相互作用，就無(wú)法構(gòu)成教育活動(dòng)。選項(xiàng)CDE均屬于教育的要素，但不是最基本的要素，排除。故本題選AB選項(xiàng)正確。

　　8.【答案】×。解析：本題考查的是教育的社會(huì)屬性。教育的社會(huì)屬性有歷史性、永恒性、相對(duì)獨(dú)立性。其中，教育的相對(duì)獨(dú)立性是指教育具有自身的運(yùn)行規(guī)律和發(fā)展特點(diǎn)，具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：(1)教育具有質(zhì)的規(guī)定性;(2)教育具有歷史繼承性;(3)教育與社會(huì)生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟(jì)制度發(fā)展的不平衡性。教育與生產(chǎn)力的發(fā)展和政治經(jīng)濟(jì)制度的變革并非完全同步：教育相對(duì)獨(dú)立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平;教育相對(duì)獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度。

　　因此，教育雖受到生產(chǎn)力、社會(huì)和文化的影響與制約，同時(shí)教育本身也具有相對(duì)獨(dú)立性。故本題說(shuō)法錯(cuò)誤。

　　9.【答案】×。解析：本題考查教育的社會(huì)屬性。教育與社會(huì)生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟(jì)制度發(fā)展的不平衡性，是指教育與生產(chǎn)力的發(fā)展和政治經(jīng)濟(jì)制度的變革并非完全同步，教育相對(duì)獨(dú)立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平，教育相對(duì)獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度。因此，教育與生產(chǎn)力發(fā)展不平衡說(shuō)明教育具有相對(duì)獨(dú)立性。故題干說(shuō)法錯(cuò)誤。

　　10.【參考答案】

　　(1)古代產(chǎn)生了學(xué)校，教育成為社會(huì)專門(mén)職能。教育作為統(tǒng)治階級(jí)的工具。

　　學(xué)校是人類社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物，其產(chǎn)生條件可歸納為以下幾點(diǎn)：

　　其一，社會(huì)生產(chǎn)水平的提高為學(xué)校提供了必要的物質(zhì)基礎(chǔ);

　　其二，腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的分離為學(xué)校的產(chǎn)生提供了專門(mén)從事教育活動(dòng)的知識(shí)分

　　其三，文字的創(chuàng)造以及社會(huì)生產(chǎn)生活知識(shí)的大量積累為學(xué)校的產(chǎn)生提供了進(jìn)行教育的工具和內(nèi)容，以及進(jìn)行文字教學(xué)和傳授知識(shí)的社會(huì)需要;

　　其四，國(guó)家的產(chǎn)生需要專門(mén)的教育機(jī)構(gòu)培養(yǎng)維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)利益的官吏和知識(shí)分子。

　　(2)古代學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離，具有非生產(chǎn)性

　　(3)古代學(xué)校教育適應(yīng)古代經(jīng)濟(jì)與政治的發(fā)展，具有階級(jí)性;封建社會(huì)的學(xué)校還具有等級(jí)性。

　　(4)古代學(xué)校教育適應(yīng)古代思想文化的發(fā)展，表現(xiàn)出道統(tǒng)性、專制性、刻板性和象征性。

　　(5)古代學(xué)校教育初步發(fā)展，尚未形成復(fù)雜的結(jié)構(gòu)體系。